Features

The Dictations · Hadith 845 (#Ḥadīth #1)

Chapter 81 | The Eighty-First Assembly, the Assembly of Friday, Seven Nights into Rajab, 368 AH.

1 - حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا علي بن عبد الله الوراق، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، قال: حدثنا إسماعيل بن مهران، عن محمد بن يزيد، عن سفيان الثوري، قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أخيه الحسن، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: من صام يوما من رجب في أوله أو في وسطه أو في آخره غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام ثلاثة أيام من رجب في أوله وثلاثة أيام في وسطه وثلاثة أيام في آخره غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن أحيا ليلة من ليالي رجب أعتقه الله من النار وقبل شفاعته في سبعين ألف رجل من المذنبين، ومن تصدق بصدقة في رجب ابتغاء وجه الله أكرمه الله يوم القيامة في الجنة من الثواب بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (1).

Abu Ja`far Muhammad b. `Ali b. al-Husayn b. Musa b. Babuwayh al-Qummi narrated to us. He said: `Ali b. `Abdullah al-Warraq narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah narrated to us from al-Haytham b. Abi Masruq al-Nahdi. He said: Isma`il b. Mehran narrated to us from Muhammad b. Yazid from Sufyan al-Thawri. He said: Ja`far b. Muhammad narrated to me from his father Muhammad b. `Ali from his father `Ali b. al-Husayn from his father al-Husayn b. `Ali from his brother al-Hasan from his father `Ali b. Abi Talib . He said: Whoever fasts one day in the beginning, middle, or end of Rajab, he will be forgiven of his past sins. Whoever fasts three days in the beginning, three days in the middle, and three days in the end, he will be forgiven of his past and future sins. Whoever keeps vigil for one night in Rajab, Allah will free him from the Fire and accept his intercession for seventy thousand sinners. Whoever gives in charity in Rajab, seeking Allah’s face, Allah will reward him in Paradise with that which no eye has seen, no ear has heard, and no human heart has imagined.

Gradings are classical jarḥ-wa-taʿdīl, name-matched to a rijāl index (not individually re-verified).